ATAS PERADABAN Mendadak

1.UNTUK WAKTU PANJANG pria, percaya bahwa peradaban Barat adalah karunia Roma dan Yunani. Namun filsuf Yunani sendiri menulis berulang kali bahwa mereka telah ditarik pada sumber bahkan lebih awal. Kemudian, wisatawan kembali ke Eropa melaporkan adanya piramida di Mesir mengenakan dan kuil-kota setengah terkubur di pasir, dijaga oleh binatang batu aneh yang disebut patung sphinx.

2. Ketika Napoleon tiba di Mesir pada 1799, ia mengambil sertanja sarjana untuk belajar dan menjelaskan monumen-monumen kuno. Salah satu perwira Rosetta ditemukan di dekat batu slab yang diukir proklamasi dari 196 SM ditulis dalam penulisan piktografik Mesir kuno (hieroglif) serta dalam dua skrip lainnya.

3.The penguraian naskah Mesir kuno dan bahasa, dan upaya arkeologi yang diikuti, mengungkapkan kepada orang Barat bahwa peradaban tinggi telah ada di Mesir baik sebelum munculnya peradaban Yunani. catatan Mesir berbicara tentang dinasti kerajaan yang dimulai sekitar tahun 3100 SM – Dua ribu tahun penuh sebelum awal peradaban Hellenic. Mencapai jatuh tempo pada abad kelima dan keempat SM, Yunani adalah orang yg terlambat daripada seorang pencipta.

Apakah asal-usul peradaban kita, lalu, di Mesir?

4.Sebagai kesimpulan logis yang akan tampak, fakta militated menentangnya. sarjana Yunani tidak menggambarkan kunjungan ke Mesir, tetapi sumber-sumber kuno pengetahuan yang mereka berbicara yang ditemukan di tempat lain. Pra-Hellenic budaya dari Laut Aegean – yang Minoan di Pulau Kreta dan Mycenaean pada bukti menunjukkan daratan Yunani – bahwa Dekat Timur, bukan Mesir, budaya telah diadopsi. Suriah dan Anatolia, bukan Mesir, adalah jalan utama di mana sebuah peradaban sebelumnya menjadi tersedia untuk orang-orang Yunani.

5. Memperhatikan bahwa invasi Dorian Yunani dan invasi Israel Kanaan setelah Keluaran dari Mesir terjadi pada waktu yang sama (sekitar abad ketiga belas SM), para sarjana telah tertarik untuk menemukan semakin banyak kesamaan antara peradaban Hellenic Semit dan .

Profesor Cyrus H. Gordon (Lupa Skrip; Bukti untuk Bahasa Minoan) membuka lapangan kerja baru dengan menunjukkan bahwa skrip awal Minoan, disebut Linear A, merupakan bahasa Semit.

6. Dia menyimpulkan bahwa “pola (yang berbeda dari isi) dari bahasa Ibrani dan peradaban Minoan sama sampai batas yang luar biasa,” menunjuk dan bahwa nama pulau itu, Kreta, dieja dalam Minoan-ta kembali Ke-, adalah sama sebagai kata Ibrani Ke-ulang-et kota (“berdinding”) dan memiliki mitra di sebuah kisah Semit dari raja Keret.

7. Bahkan Hellenic alfabet, dari mana huruf Latin dan berasal kita sendiri, berasal dari Timur Dekat. Para sejarawan Yunani kuno sendiri menulis bahwa Fenisia bernama Kadmus (“kuno” membawa) mereka abjad, terdiri dari jumlah huruf yang sama, dalam urutan yang sama, seperti dalam bahasa Ibrani, melainkan hanya alfabet Yunani pada saat Perang Troya berlangsung. Jumlah surat dinaikkan menjadi 26 oleh penyair Simonides CEO pada abad kelima SM

8. Bahwa tulisan Yunani dan Latin, dan dengan demikian seluruh dasar kebudayaan Barat, yang diadopsi dari Timur Dekat dengan mudah dapat ditunjukkan dengan membandingkan urutan, nama, tanda, dan bahkan nilai-nilai numerik yang asli alfabet Timur Dekat dengan banyak kemudian kuno Yunani dan Latin yang lebih baru.

9.Para ulama sadar, tentu saja, kontak Yunani dengan Timur Dekat pada milenium pertama SM, mencapai puncaknya dengan kekalahan Persia oleh Alexander Macedonia pada 331 SM

10catatan Yunani berisi banyak informasi tentang ini Persia dan tanah mereka (yang secara kasar sejajar hari ini Iran). Dilihat oleh nama-nama raja-raja mereka – Cyrus, Darius, Xerxes – dan nama-nama dewa mereka, yang tampaknya milik batang linguistik Indo-Eropa, ulama sampai pada kesimpulan bahwa mereka adalah bagian dari Arya (“agung”) orang yang muncul dari suatu tempat di dekat Laut Kaspia menuju akhir milenium kedua SM dan menyebar ke Asia Minor barat, timur ke India, dan selatan untuk apa yang Perjanjian Lama disebut “tanah dari Media dan Parsees.”

Namun, semua itu tidak sesederhana itu. Meskipun diasumsikan asing asal penjajah ini, Perjanjian Lama memperlakukan mereka sebagai bagian dari peristiwa alkitabiah. Cyrus, misalnya, dianggap sebagai “diurapi Yahweh” – cukup hubungan biasa antara Allah Ibrani dan non-Ibrani.

Menurut Alkitab Kitab Ezra, Cyrus mengakui misi untuk membangun kembali Bait Allah di Yerusalem, dan menyatakan bahwa ia bertindak atas perintah yang diberikan oleh Yahweh, yang dia sebut “Allah di surga.” Cyrus dan raja-raja lain dari dinastinya menyebut diri mereka Achaemenids – setelah judul diadopsi oleh pendiri dinasti, yang Hacham-Anish.

Itu bukan Arya tapi judul Semit yang sempurna, yang berarti “orang bijak.”

Pada umumnya, para ahli telah lalai untuk menyelidiki menyebabkan banyak yang dapat menunjukkan kesamaan antara Allah Ibrani Yahweh dan dewa Achaemenids disebut “Tuhan Maha Bijaksana,” yang mereka digambarkan sebagai melayang di langit dalam Globe bersayap, seperti yang ditunjukkan pada kerajaan meterai Darius.

Telah dibentuk sekarang bahwa akar budaya, agama, dan bersejarah dari Persia Lama kembali ke awal kerajaan Babel dan Asyur, yang luas dan jatuh dicatat dalam Perjanjian Lama.

Simbol-simbol yang menyusun naskah yang muncul di monumen Achaemenid dan segel pada awalnya dianggap sebagai desain dekoratif. Engelbert Kampfer, yang mengunjungi Persepolis, ibukota Persia Lama, pada 1686, menggambarkan tanda-tanda sebagai “cuneates,” atau jejak berbentuk baji. Script sejak itu dikenal sebagai paku.

Sebagai upaya mulai menguraikan prasasti Achaemenid, menjadi jelas bahwa mereka ditulis dalam naskah yang sama seperti prasasti yang ditemukan pada artefak kuno dan tablet di Mesopotamia, lembah dan dataran tinggi yang terletak antara sungai Tigris dan Efrat. Tertarik dengan menemukan tersebar, Paul Emile Botta ditetapkan pada 1843 untuk melakukan penggalian tujuan utama pertama.

Dia memilih situs di Mesopotamia utara, di dekat Mosul saat ini, sekarang disebut Khorsabad. Botta segera dapat menetapkan bahwa prasasti berbentuk baji bernama tempat Dur Sharru Kin. Mereka Semit prasasti, dalam bahasa Ibrani saudara perempuan, dan nama berarti “kota bertembok dari raja benar.” buku kami menyebutnya raja Sargon II.

Ini ibukota raja Asyur itu sebagai pusatnya dan sebuah istana kerajaan megah yang dindingnya dilapisi dengan dipahat-relief bas, yang, jika ditempatkan ujung ke ujung, akan membentang selama lebih dari satu mil.

Panglima kota dan senyawa kerajaan merupakan langkah piramida disebut Ziggurat sebuah; itu menjabat sebagai tangga “ke Surga” bagi para dewa.

Tata letak kota dan patung menggambarkan cara hidup dalam skala besar.

Istana, kuil, rumah, kandang, gudang, dinding, pintu, kolom, dekorasi, patung, karya seni, menara, benteng, teras, taman – semua diselesaikan hanya dalam waktu lima tahun. Menurut Georges Contenau (La Vie Quotidienne sebuah Babylone et en Assyrie), “kata gulungan imajinasi sebelum potensi kekuatan suatu kerajaan yang bisa mencapai begitu banyak dalam waktu singkat,” sekitar 3.000 tahun yang lalu.

Tidak mau kalah oleh Perancis, Inggris muncul di adegan dalam pribadi Sir Austen Henry Layard, yang dipilih sebagai tempat situs nya sepuluh beberapa kilometer ke Sungai Tigris dari Khorsabad. Penduduk asli menyebutnya Kuyunjik; ternyata menjadi modal Asiria Niniwe.

nama Alkitab dan acara sudah mulai datang ke hidup. Niniwe adalah ibukota kerajaan Asyur di bawah penguasa terakhirnya tiga besar: Sanherib, Esarhaddon, dan Ashurhanipal.

“Sekarang, dalam tahun keempat belas pemerintahan Raja Hizkia, tidak raja Asyur datang memerangi semua kota yang berkubu di Yehuda,” mengaitkan (Perjanjian Lama II Raja-raja 18:13), dan ketika Malaikat Tuhan memukul pasukannya, “Sanherib berangkat dan kembali, dan tinggal di Niniwe.”

Gundukan di mana Niniwe dibangun oleh Sanherib dan Ashurbanipal mengungkapkan istana, candi, dan karya seni yang melebihi orang-orang Sargon.

Daerah dimana sisa-sisa istana Esarhaddon yang dipercaya untuk berbohong tidak dapat digali, karena sekarang menjadi situs sebuah masjid Muslim didirikan di tempat pemakaman diklaim nabi Yunus, yang ditelan oleh ikan paus ketika dia menolak ID membawa pesan Yahwe ke Niniwe.

Layard telah membaca dalam catatan Yunani kuno bahwa seorang perwira dalam tentara Alexander melihat tempat “piramida dan sisa-sisa sebuah kota kuno” – sebuah kota yang sudah dikubur dalam waktu Alexander! Layard menggalinya juga, dan ternyata menjadi Nimrud, pusat militer Asyur itu. Di sanalah Shalmaneser II mendirikan sebuah tugu untuk merekam ekspedisi militer dan penaklukan. Sekarang pada pameran di Museum British, daftar obelisk, antara raja yang diciptakan untuk membayar upeti, “Yehu bin Omri, raja Israel.”

Sekali lagi, prasasti Mesopotamia dan teks-teks Alkitab saling mendukung!

Terkejut oleh pembuktian semakin sering kisah-kisah Alkitab oleh temuan arkeologis, yang Assyriologists, sebagai sarjana ini kemudian disebut, berbalik ke bab kesepuluh dari Kitab Kejadian. Ada Nimrod – “pemburu kuat oleh kasih karunia Yahweh” – adalah des6ribed sebagai pendiri dari segala kerajaan di Mesopotamia.

Dan awal kerajaan-Nya:

Babel dan Erech dan Akkad, semuanya di Tanah Shin’ar.
Keluar dari sana terpancar Tanah Ashur mana
Niniwe dibangun, sebuah kota di jalan-jalan yang luas, dan Khalah, dan Ressen – kota besar
yang antara Niniwe dan Khalah.

Memang ada gundukan yang pribumi disebut Kalah, berbaring di antara Niniwe dan Nimrud.

Ketika tim di bawah W. Andrae digali daerah 1903-1914, mereka menemukan reruntuhan Ashur, pusat keagamaan Asiria dan modal awal. Dari semua kota-kota Asyur disebutkan dalam Alkitab, hanya Ressen masih harus ditemukan. Namanya berarti “tali kekang kuda”, mungkin itu adalah lokasi istal kerajaan Asyur.

Pada waktu yang sama dengan Ashur sedang digali, tim di bawah R. Koldewey telah menyelesaikan penggalian Babel, Babel alkitabiah – tempat besar istana, kuil, taman-taman gantung, dan Ziggurat tak terelakkan. Sebelum lama, artefak dan prasasti meluncurkan sejarah dari dua kerajaan bersaing dari Mesopotamia: Babilonia dan Asyur, yang berpusat di selatan, yang lain di utara.

Naik dan turun, perkelahian, dan hidup bersama, kedua merupakan sebuah peradaban yang tinggi yang mencakup sekitar 1.500 tahun, keduanya naik sekitar 1900 SM

Asyur dan Niniwe akhirnya ditangkap dan dihancurkan oleh Babel tahun 614 dan 612 SM, masing-masing. Seperti yang diramalkan oleh para nabi Alkitab, Babel sendiri datang berakhir memalukan ketika Koresy menaklukkan Achaemenid di 539 SM

Meskipun mereka rival sepanjang sejarah mereka, orang itu akan sulit sekali untuk menemukan perbedaan yang signifikan antara Asyur dan Babilonia dalam hal budaya atau materi. Meskipun disebut dewa Asyur utamanya Ashur (“semua melihat”) dan memanggil Babilonia Marduk (“bin gundukan murni”), para Pantheon yang sebaliknya hampir sama.

Banyak museum di dunia menghitung antara pameran hadiah mereka gerbang seremonial, sapi jantan bersayap, bas-relief, kereta, alat, perkakas, perhiasan, patung, dan benda-benda lainnya yang terbuat dari setiap bahan yang mungkin yang telah digali dari gundukan Asyur dan Babel.

Tapi harta yang sejati dari kerajaan adalah catatan tertulis mereka:

ribuan prasasti dalam naskah berbentuk baji, termasuk cerita cosmologic, puisi epik, sejarah raja-raja, catatan kuil, kontrak komersial, perkawinan dan perceraian catatan, tabel astronomi, ramalan astrologi, rumus-rumus matematika, daftar geografis, tata bahasa dan kosa kata teks sekolah, dan, paling tidak semua, teks berurusan dengan nama, silsilah, julukan, perbuatan, kekuasaan, dan tugas para dewa.

Bahasa umum yang membentuk ikatan budaya, sejarah, dan agama antara Asyur dan Babilonia adalah Akkadia. Itu adalah bahasa Semit pertama yang diketahui, yang serupa dengan tapi mendahului bahasa Ibrani, Aram, Phoenicia, dan Kanaan. Tetapi Asyur dan Babel tidak meletakkan klaim untuk memiliki menemukan bahasa atau script nya, memang, banyak dari mereka menanggung tablet postscript bahwa mereka telah disalin dari aslinya sebelumnya.

Siapa, kemudian, menemukan script runcing dan mengembangkan bahasa, tata bahasa dan kosa kata yang tepat kaya? Yang menulis “asli sebelumnya”? Dan mengapa orang-orang Asyur dan Babel panggilan bahasa Akkadia?

Perhatian sekali lagi berfokus pada Kitab Kejadian. Dan awal kerajaan-Nya: Babel dan Erech dan Akkad. “Akkad – ada bisa benar-benar telah seperti ibukota kerajaan, sebelumnya Babel dan Niniwe?

Reruntuhan Mesopotamia telah memberikan bukti yang meyakinkan bahwa sekali pada waktu yang ada memang ada sebuah kerajaan dengan nama Akkad, yang didirikan oleh seorang penguasa jauh lebih awal, yang menyebut dirinya sharrukin sebuah (“penguasa benar”). Dia menyatakan dalam prasasti bahwa kerajaannya membentang, dengan rahmat-Nya Enlil dewa, dari Laut Hilir (Teluk Persia). Ke Laut Atas (diyakini Mediterania). Dia menyombongkan diri bahwa “di dermaga dari Akkad, ia membuat kapal merapat” dari tanah jauh banyak.

Para ulama berdiri terpesona: Mereka telah menemukan sebuah kerajaan Mesopotamia pada milenium ketiga SM! Ada lompatan – mundur – dari sekitar 2.000 tahun dari Asiria Sargon Dur Sharrukin untuk Sargon dari Akkad. Namun gundukan yang digali dibawa ke sastra cahaya dan seni, ilmu pengetahuan dan politik, perdagangan dan komunikasi – peradaban penuh – jauh sebelum munculnya Babilonia dan Asyur. Selain itu, jelas pendahulu dan sumber kemudian: peradaban Mesopotamia; Asyur dan Babilonia itu hanya cabang dari trunk Akkadia.

Misteri seperti awal peradaban Mesopotamia diperdalam, bagaimanapun, sebagai prasasti rekaman prestasi dan silsilah Sargon dari Akkad ditemukan. Mereka menyatakan bahwa judul lengkapnya adalah “Raja dari Akkad, Raja Kish”, mereka menjelaskan bahwa sebelum ia diasumsikan takhta, ia telah menjadi konselor ke “penguasa dari Kish.” Apakah ada, maka – ulama-tanya sendiri – sebuah kerajaan bahkan sebelumnya, bahwa dari Kish, yang didahului Akkad?

Sekali lagi, ayat-ayat Alkitab yang diperoleh secara signifikan.

Dan Kush melahirkan Nimrod;
Dia pertama kali menjadi Hero di Tanah ….
Dan awal kerajaan-Nya:
Babel dan Erech dan Akkad.

Banyak sarjana berspekulasi bahwa Sargon dari Akkad adalah Nimrod Alkitab.

Jika kita membaca “Kish” untuk “Kush” dalam ayat-ayat Alkitab di atas, akan terlihat Nimrod memang didahului oleh Kish, seperti diklaim oleh Sargon. Para ahli kemudian mulai menerima harfiah sisa inskripsi-Nya:

“Ia mengalahkan Uruk dan merobohkan tembok … dia menang dalam pertempuran dengan penduduk Ur … ia mengalahkan seluruh wilayah dari Lagash sejauh laut.”

Apakah Alkitab Erech identik dengan prasasti Uruk Sargon? Sebagai situs kini disebut Warka digali itu, yang ditemukan kasus ini. Dan Ur disebut oleh Sargon tak lain dari Ur Alkitab, tempat kelahiran Abraham Mesopotamia.

Tidak hanya melakukan penemuan-penemuan arkeologi membela catatan Alkitab, hal itu juga muncul beberapa kerajaan yang ada pasti dan kota-kota dan peradaban di Mesopotamia bahkan sebelum milenium ketiga SM Satu-satunya pertanyaan adalah: Bagaimana jauh kembali melakukan satu harus pergi untuk menemukan kerajaan beradab pertama?

Kunci yang membuka kunci teka-teki tersebut belum bahasa lain.

Sarjana cepat menyadari bahwa nama memiliki makna yang tidak hanya dalam bahasa Ibrani dan dalam Perjanjian Lama tetapi di seluruh Timur Dekat kuno. Semua Akkadia, Babilonia, Asiria dan nama-nama orang dan tempat-tempat itu arti. Tapi nama-nama penguasa yang didahului Sargon dari Akkad tidak masuk akal sama sekali: Raja di pengadilan yang Sargon adalah seorang konselor disebut Urzababa; raja yang memerintah di Erech bernama Lugalzagesi, dan sebagainya.

Ceramah sebelum Royal Asiatic Society pada tahun 1853, Sir Henry Rawlinson menunjukkan bahwa nama-nama seperti itu tidak Semit atau Indo-Eropa; memang,

“Mereka sepertinya tidak milik kelompok yang dikenal dari bahasa atau masyarakat.”

Tapi kalau nama memiliki makna, apa bahasa misterius di mana mereka telah artinya?

Para ahli mengambil lagi melihat prasasti Akkadia. Pada dasarnya, script paku Akkadia adalah suku kata: Setiap tanda berdiri untuk suku kata yang lengkap (ab, ba, bat, dll).

Namun script membuat ekstensif menggunakan tanda-tanda yang tidak fonetik suku kata tapi menyampaikan makna “dewa,” “kota”, “negara,” atau “hidup,” “ditinggikan,” dan sejenisnya. Satu-satunya penjelasan yang mungkin untuk fenomena ini adalah tanda-tanda ini adalah sisa sebuah metode penulisan yang digunakan pictographs sebelumnya. Akkadia, maka, pasti didahului oleh bahasa lain yang menggunakan metode penulisan mirip dengan hiroglif Mesir.

Ia segera jelas bahwa bahasa sebelumnya, dan tidak nafsu bentuk tulisan sebelumnya, terlibat di sini. Para ahli menemukan bahwa prasasti Akkadia dan teks dibuat ekstensif menggunakan kata-kata pinjaman – kata utuh dipinjam dari bahasa lain (dengan cara yang sama bahwa Prancis modern akan meminjam kata dalam bahasa Inggris akhir pekan). Hal ini terutama berlaku di mana terminologi ilmiah atau teknis terlibat, dan juga dalam hal berhubungan dengan para dewa dan langit.

Salah satu menemukan teks Akkadia terbesar adalah reruntuhan sebuah perpustakaan berkumpul di Niniwe oleh Ashurbanipal; Layard dan rekan-rekannya dibawa jauh dari situs 25.000 tablet, banyak yang digambarkan oleh para ahli Taurat kuno sebagai salinan dari “teks-teks kuno.” Sekelompok 23 tablet berakhir dengan pernyataan: “tablet 23: bahasa Shumer tidak berubah.”

teks lain melahirkan suatu pernyataan misterius oleh Ashurbanipal sendiri:

Dewa dari ahli-ahli Taurat telah diberikan pada saya karunia pengetahuan seninya.
Saya telah diinisiasi ke dalam rahasia menulis.
Saya bahkan dapat membaca tablet rumit di Shumerian;
Saya memahami kata-kata misterius dalam ukiran batu dari hari-hari sebelum banjir.

Klaim oleh Ashurbanipal bahwa ia bisa membaca tablet rumit dalam “Shumerian” dan memahami kata-kata yang tertulis pada tablet dari “hari-hari sebelum air bah” hanya meningkat misteri.

Tetapi pada Januari 1869 Jules Oppert disarankan untuk Masyarakat Perancis pengetahuan tentang pengumpulan mata uang dan Arkeologi bahwa pengakuan diberikan kepada keberadaan pra-bahasa Akkadia dan orang-orang. Menunjukkan bahwa penguasa awal Mesopotamia menyatakan legitimasi mereka dengan mengambil judul “Raja Sumer dan Akkad,” ia menyarankan agar orang-orang disebut “Sumeria,” dan tanah mereka, “Sumer.”

Kecuali untuk salah mengucapkan nama – seharusnya Shumer, tidak Sumer – Oppert benar. Sumer bukanlah tanah, misterius jauh, tapi nama awal untuk Mesopotamia selatan, seperti Kitab Kejadian telah jelas menyatakan: Kota-kota kerajaan Babel dan Akkad dan Erech berada di “Tanah Shin’ar.” (Sinear adalah nama alkitabiah untuk Shumer.)

Setelah para ulama telah menerima kesimpulan ini, banjir gerbang dibuka. Referensi Akkadia untuk • dengan “teks-teks kuno” menjadi bermakna, dan sarjana segera menyadari bahwa tablet dengan kolom panjang Kata-kata itu sebenarnya leksikon Sumeria Akkadia dan kamus, disusun Asyur dan Babilonia untuk belajar sendiri bahasa tertulis pertama, Sumeria .

Tanpa kamus dari masa lalu, kita masih akan jauh dari mampu membaca Sumeria.

Dengan bantuan mereka, sebuah harta karun sastra dan budaya yang luas terbuka. Juga menjadi jelas bahwa naskah Sumeria, awalnya piktografik dan diukir di batu di kolom vertikal, kemudian berbalik horisontal dan, kemudian, bergaya untuk baji menulis pada tablet tanah liat lunak menjadi tulisan paku yang diadopsi oleh Akkadians, Babel, Asyur, dan negara-negara lain di Timur Dekat kuno.

The penguraian bahasa Sumeria dan script, dan kesadaran bahwa bangsa Sumeria dan budaya mereka adalah sumber utama – prestasi Akkadia Babilonia-Asiria, mendorong pencarian arkeologis di Mesopotamia selatan.

Semua bukti menunjukkan bahwa mulai sekarang itu ada di sana.

Penggalian signifikan pertama dari situs Sumeria dimulai pada tahun 1877 oleh arkeolog Perancis, dan menemukan dari situs ini tunggal begitu luas yang lain terus menggali di sana hingga tahun 1933 tanpa menyelesaikan pekerjaan.

Dipanggil oleh penduduk asli Telloh (“gundukan”), situs ini terbukti merupakan kota Sumeria awal, sangat Lagash dari yang penaklukan Sargon dari Akkad membual. Memang sebuah kota kerajaan yang melahirkan penguasa judul yang sama telah mengadopsi Sargon, kecuali bahwa itu adalah dalam bahasa Sumeria: EN.SI (“penguasa benar”). dinasti mereka sudah mulai sekitar 2900 sebelum Masehi dan berlangsung selama hampir 650 tahun. Selama waktu ini, empat puluh tiga ENSI yang memerintah tanpa gangguan Lagash: Nama-nama mereka, silsilah, dan panjang dalam aturan semua dicatat rapi.

Prasasti memberikan banyak informasi. Menarik bagi para dewa “menyebabkan gabah kecambah tumbuh untuk panen … untuk menyebabkan menyiram tanaman untuk menghasilkan gandum,” membuktikan keberadaan pertanian dan irigasi.

Secangkir tertulis untuk menghormati dewi oleh “pengawas dari lumbung” menunjukkan bahwa butiran disimpan, diukur, dan diperdagangkan.

Sebuah ENSI bernama Eannatum meninggalkan prasasti di batu bata tanah liat yang membuat jelas bahwa para penguasa Sumeria bisa berasumsi takhta hanya dengan persetujuan para dewa. Dia juga mencatat penaklukan kota lain, memperlihatkan kepada kita keberadaan negara-kota lain di Sumer pada awal SM milenium ketiga

pengganti Eannatum’s, Entemena, menulis bangunan candi dan menghiasinya dengan emas dan perak, penanaman kebun, memperbesar bata berlapis sumur. Dia membanggakan membangun benteng dengan menara pengawas dan fasilitas docking kapal.

Salah satu penguasa yang lebih terkenal adalah Gudea Lagash. Ia memiliki sejumlah besar patung yang terbuat dari dirinya sendiri, semua menunjukkan kepadanya dalam posisi nazar, berdoa kepada dewanya. Sikap ini adalah pura-pura tidak: Gudea memang mengabdikan diri untuk adorasi Ningirsu, dewa utama, dan dengan konstruksi dan pembangunan kembali candi.

banyak prasasti-Nya mengungkapkan bahwa, dalam mencari bahan bangunan yang indah, ia memperoleh emas dari Afrika dan Anatolia, perak dari Pegunungan Taurus, pohon aras dari Libanon, kayu langka lainnya dari Ararat, tembaga dari rentang Zagros, diorit dari Mesir, Akik dari Ethiopia, dan bahan lainnya dari tanah yang belum teridentifikasi oleh para sarjana.

Ketika Musa membangun untuk Jahwe, Allah sebuah Residence “” di padang gurun, ia melakukannya sesuai dengan petunjuk yang sangat rinci yang diberikan oleh Tuhan. Ketika Raja Salomo mendirikan Bait Suci pertama di Yerusalem, ia melakukannya setelah Tuhan telah “diberikan kepadanya hikmah.”

Nabi Yehezkiel menunjukkan rencana yang sangat rinci untuk Bait Allah Kedua,

“Dalam visi Ilahi” oleh orang “yang memiliki penampilan dari perunggu dan yang diselenggarakan di tangannya string berwarna kuning muda dan sebuah tongkat pengukur.”

Ur-Nammu, penguasa Ur, digambarkan dalam milenium sebelumnya bagaimana tuhannya, memerintahkan dia untuk membangun sebuah kuil untuknya dan memberinya petunjuk terkait, mengulurkan tongkat pengukur dan tali berguling untuk pekerjaan itu.

Seribu dua ratus tahun sebelum Musa, Gudea membuat pernyataan, yang sama.

Instruksi, ia tercatat dalam salah satu prasasti yang sangat panjang, yang diberikan kepadanya dalam visi. “Seorang pria yang bersinar seperti surga,” oleh pihak yang berdiri “burung ilahi,” “memerintahkan aku untuk membangun bait-Nya.” Orang ini “,” yang “dari mahkota di kepalanya jelas dewa,” kemudian diidentifikasi sebagai Ningirsu dewa.

Dengan dia adalah seorang dewi yang “memegang tablet bintang menguntungkan dirinya dari langit”; tangannya yang lain “mengadakan stylus suci,” yang ia ditunjukkan untuk Gudea “planet yang menguntungkan.” Orang ketiga, juga dewa, yang diselenggarakan di tangannya sebuah tablet batu mulia; “rencana candi di dalamnya.”

Salah satu patung Gudea menunjukkan dia duduk, dengan tablet ini di lututnya; pada tablet gambar ilahi jelas dapat dilihat.

Cerdik seperti dia, Gudea bingung dengan petunjuk arsitektur, dan ia mencari nasihat dari seorang dewi yang bisa menafsirkan pesan ilahi.

Dia menjelaskan kepadanya arti dari petunjuk, pengukuran rencana, dan ukuran dan bentuk batu bata yang akan digunakan. Gudea kemudian mempekerjakan seorang pawang “laki-laki, pembuat keputusan” dan pencari “rahasia perempuan” untuk menemukan situs, di pinggiran kota, di mana dewa ingin pelipisnya akan dibangun. Dia kemudian merekrut 216.000 orang untuk pekerjaan konstruksi.

bingung Gudea’s mudah dapat dipahami, karena-sederhana melihat “denah” seharusnya memberikan informasi yang diperlukan untuk membangun Ziggurat kompleks, naik tinggi oleh tujuh tahap. Menulis dalam Der Alte Timur pada tahun 1900, A-Billerbeck mampu menguraikan setidaknya bagian dari instruksi arsitektur ilahi.

Gambar kuno, bahkan pada sebagian patung yang rusak, disertai di bagian atas oleh kelompok-kelompok garis vertikal yang jumlahnya berkurang sebagai ruang antara mereka meningkat. Arsitek ilahi, tampaknya, mampu menyediakan, dengan rencana lantai satu, disertai oleh tujuh berbagai skala, petunjuk lengkap untuk pembangunan tahap tujuh-kuil bertingkat tinggi.

Dikatakan bahwa ‘perang taji Manusia untuk terobosan ilmiah dan material. Dalam Sumer kuno, tampaknya, konstruksi candi mendorong rakyat dan penguasa mereka menjadi prestasi teknologi yang lebih besar.

Kemampuan untuk melaksanakan pekerjaan konstruksi sesuai dengan rencana utama arsitektur siap, untuk mengatur dan feed tenaga kerja yang besar, untuk meratakan tanah dan meningkatkan gundukan, untuk cetakan batu bata dan transportasi, untuk membawa logam langka dan bahan lain dari jauh, untuk logam timur dan bentuk peralatan dan ornamen – semua berbicara dengan jelas sebuah peradaban tinggi, sudah di mekar penuh di milenium ketiga SM

Sebagai ahli sebagai kuil Sumeria bahkan paling awal, namun mereka mewakili ujung gunung es dari lingkup dan kekayaan materi prestasi peradaban besar pertama dikenal Man.

Selain penemuan dan pengembangan menulis, tanpa peradaban tinggi yang tidak mungkin terjadi, Sumeria juga harus dikreditkan dengan ditemukannya percetakan. Millenia sebelum Johann Gutenberg “diciptakan” mencetak dengan menggunakan movable type, ahli-ahli Taurat Sumeria siap digunakan buatan “tipe” dari tanda-tanda berbagai piktografik, yang mereka digunakan sebagai kami sekarang menggunakan prangko karet untuk kesan urutan yang diinginkan dari tanda-tanda di tanah liat basah.

Mereka juga menemukan pendahulu kita menekan rotary – meterai silinder. Terbuat dari batu yang sangat keras, itu adalah sebuah silinder kecil ke yang pesan atau desain telah terukir di sebaliknya; setiap kali meterai itu berguling-guling di tanah liat basah, menanamkan menciptakan sebuah “positif” kesan pada tanah liat.

segel ini juga memungkinkan satu untuk menjamin keaslian dokumen, sebuah kesan baru dapat dibuat sekaligus untuk membandingkannya dengan kesan tua di dokumen.

Banyak catatan tertulis Sumeria dan Mesopotamia yang bersangkutan sendiri tidak harus dengan yang ilahi atau spiritual, tetapi dengan tugas-tugas sehari-hari seperti tanaman merekam, mengukur bidang, dan menghitung harga.

Memang, tidak ada peradaban tinggi akan mungkin terjadi tanpa sistem yang canggih paralel matematika.

Sistem Sumeria, disebut sexagesimal, menggabungkan 10 biasa dengan “surgawi” 6 untuk mendapatkan angka dasar 60. Sistem ini dalam beberapa hal lebih unggul dari yang sekarang kami dalam hal apapun, itu tidak diragukan lagi unggul untuk kemudian Yunani dan sistem Romawi. Ini memungkinkan Sumeria untuk membagi pecahan dan kalikan menjadi jutaan, untuk menghitung akar atau meningkatkan angka beberapa kekuasaan.

Ini bukan hanya sistem matematika pertama dikenal tapi juga salah satu yang memberi kita tempat “” konsep: Seperti halnya, dalam sistem desimal, 2 dapat 2 atau 20 atau 200, tergantung pada angka itu tempat, sehingga bisa sebuah Sumeria 2 berarti 2 atau 120 (2 x 60), dan seterusnya, tergantung pada tempat “.”

Lingkaran 360 derajat, kaki dan 12 perusahaan inci, dan selusin “” sebagai satu unit hanyalah beberapa contoh dari sisa-sisa matematika Sumeria masih terlihat dalam kehidupan sehari-hari.

seiring prestasi mereka dalam astronomi, pembentukan kalender, dan prestasi matematika-langit yang sama akan menerima banyak belajar lebih dekat pada bab-bab mendatang.

Sama seperti sistem kita sendiri ekonomi dan sosial – buku-buku kami, pengadilan dan catatan pajak, kontrak komersial, sertifikat pernikahan, dan seterusnya – tergantung di atas kertas, Sumeria / Mesopotamia hidup bergantung pada tanah liat. Kuil, pengadilan, dan rumah-rumah perdagangan telah ahli-ahli Taurat mereka siap dengan tablet tanah liat basah yang untuk menuliskan keputusan, perjanjian, surat, atau menghitung harga, upah, area lapangan, atau jumlah batu bata yang dibutuhkan dalam konstruksi.

Clay juga bahan baku penting untuk pembuatan alat-alat untuk penggunaan sehari-hari dan kontainer untuk penyimpanan dan transportasi barang. Ini juga digunakan untuk membuat batu bata – lain “Sumeria pertama,” yang memungkinkan pembangunan rumah bagi rakyat, istana untuk raja, dan kuil-kuil megah untuk para dewa.

Sumeria dikreditkan dengan dua terobosan teknologi yang memungkinkan untuk menggabungkan ringan dengan kekuatan tarik untuk semua produk tanah liat: memperkuat dan menembak. arsitek modern telah menemukan bahwa beton bertulang, bahan bangunan sangat kuat, dapat dibuat dengan menuangkan semen ke dalam cetakan yang berisi batang besi; waktu lalu, Sumeria bata mereka memberikan kekuatan besar dengan mencampur tanah liat basah dengan alang-alang atau jerami cincang.

Mereka juga tahu bahwa produk-produk tanah liat dapat diberikan kekuatan tarik dan daya tahan dengan menembak mereka di sebuah tungku. pertama di dunia bangunan bertingkat tinggi dan lengkungan, serta keramik tahan lama, ini dimungkinkan oleh terobosan teknologi.

Penemuan tungku – tungku di mana suhu yang intens namun terkontrol dapat tercapai tanpa resiko mengkontaminasi produk dengan debu atau abu – dimungkinkan sebuah kemajuan teknologi yang lebih besar: Jaman Logam.

Telah diasumsikan bahwa manusia menemukan bahwa ia bisa palu “batu-batu lunak” – yang terjadi secara alami nugget emas serta tembaga dan perak senyawa – ke SM berguna atau bentuk menyenangkan, kadang-kadang sekitar 6000 The dipalu-artefak logam pertama ditemukan di dataran tinggi dari pegunungan Zagros dan Taurus.

Namun, sebagai RJ Forbes (The Old World Tempat lahir dari Metalurgi) mengatakan, “di Timur Dekat kuno, pasokan dari tembaga asli itu cepat lelah, dan penambang itu untuk berbelok ke bijih.” Hal ini diperlukan pengetahuan dan kemampuan untuk mencari dan mengekstrak biji besi, menghancurkan mereka, kemudian mencium dan memperbaiki mereka – proses yang tidak bisa dilakukan tanpa tungku-tungku jenis dan teknologi yang canggih umumnya.

Seni metalurgi segera mencakup kemampuan untuk paduan tembaga dengan logam lain, sehingga yang kami Castable, keras, tapi ditempa panggilan logam perunggu. Zaman Perunggu,, usia pertama metalurgi kami, juga merupakan kontribusi Mesopotamia untuk peradaban modern. Sebagian besar perdagangan kuno telah dikhususkan untuk perdagangan logam, tetapi juga membentuk dasar untuk pengembangan di Mesopotamia perbankan dan uang pertama – syikal perak (“ditimbang ingot”).

Banyak jenis logam dan paduan yang Sumeria dan Akkadia nama telah ditemukan dan terminologi yang luas membuktikan teknologi tingkat tinggi metalurgi di Mesopotamia kuno. Untuk sementara ini bingung para ulama karena Sumer, dengan demikian, adalah tanpa bijih logam, tapi metalurgi yang paling pasti mulai ada.

Jawabannya adalah energi. Peleburan, pemurnian, dan paduan, serta casting, tidak bisa dilakukan tanpa banyak pasokan bahan bakar ke api pembakaran, crucibles, dan tungku. Mesopotamia mungkin memiliki kekurangan biji besi, tapi itu bahan bakar yang berlimpah. Jadi Bijih dibawa ke bahan bakar, yang menjelaskan banyak prasasti yang menggambarkan awal membawa bijih logam dari jauh.

Bahan bakar yang membuat Sumer teknologi tertinggi yang bitumen dan aspal, minyak produk yang alami merembes sampai ke permukaan di banyak tempat di Mesopotamia. RJ Forbes (Bitumen dan Perminyakan dalam Kuno) menunjukkan bahwa deposito permukaan Mesopotamia adalah sumber utama dunia kuno bahan bakar dari zaman awal untuk era Romawi.

Kesimpulannya adalah bahwa penggunaan teknologi dari produk minyak bumi dimulai pada sekitar tahun 3500 SM Sumer, memang, ia menunjukkan bahwa penggunaan dan pengetahuan tentang bahan bakar dan sifat mereka yang lebih besar di masa peradaban Sumeria daripada di kemudian hari.

Jadi luas adalah penggunaan Sumeria dari produk ini minyak – tidak hanya sebagai bahan bakar tetapi juga sebagai bahan pembangunan jalan, untuk waterproofing, gala, lukisan, penyemenan, dan cetakan – bahwa ketika para arkeolog mencari Ur kuno mereka menemukannya terkubur dalam gundukan yang orang Arab lokal bernama “Gundukan Bitumen.” Forbes menunjukkan bahwa bahasa Sumeria memiliki persyaratan untuk setiap genus dan varian dari bahan aspal yang ditemukan di Mesopotamia.

Memang, nama-nama dan bahan aspal minyak dalam bahasa lain – Akkadia, Ibrani, Mesir, Koptik, Yunani, Latin, dan Sansekerta – jelas dapat ditelusuri ke asal Sumeria, misalnya, kata yang paling umum untuk minyak – Naphta – berasal dari napatu (“batu-batu yang menyala”).

Penggunaan produk minyak bumi Sumeria juga dasar untuk sebuah kimia lanjutan. Kita dapat menilai tingkat tinggi pengetahuan Sumeria tidak hanya oleh berbagai cat dan pigmen digunakan dan proses seperti kaca, tetapi juga oleh produksi buatan luar biasa dari batu semimulia, termasuk pengganti lapis lazuli.

Aspal juga digunakan dalam pengobatan Sumeria, lain bidang di mana standar itu mengesankan tinggi. Ratusan teks Akkadia yang telah ditemukan menggunakan istilah medis Sumeria dan frasa luas, menunjuk ke asal Sumeria seluruh obat Mesopotamia.

Perpustakaan Ashurbanipal di Niniwe memasukkan bagian medis. Teks-teks dibagi menjadi tiga kelompok – bultitu (“terapi”), shipir bel imti (“operasi”) dan mashmashshe urti (“perintah dan mantra”). Awal kode hukum termasuk bagian berurusan dengan biaya yang harus dibayar untuk ahli bedah untuk operasi sukses, dan hukuman yang akan dikenakan pada mereka dalam hal kegagalan: Seorang ahli bedah, dengan menggunakan pisau bedah untuk membuka kuil pasien, adalah kehilangan tangannya jika ia sengaja menghancurkan pasien mata.

Beberapa kerangka ditemukan di kuburan Mesopotamia dikenakan tanda cela dari operasi otak. Sebuah teks medis yang sebagian rusak berbicara tentang operasi pengangkatan bayangan “yang mencakup mata seorang pria,” mungkin katarak; teks lain menyebutkan penggunaan instrumen pemotongan, yang menyatakan bahwa “jika penyakit telah mencapai bagian dalam tulang, Anda akan mengikis dan menghapus. “

orang sakit pada zaman Sumeria bisa memilih antara zu A. (“air dokter”) dan IA.ZU (“dokter minyak”). Sebuah tablet digali di Ur, hampir 5.000 tahun, nama seorang praktisi medis sebagai “Lulu, dokter.” Ada juga dokter hewan – dikenal baik sebagai “dokter lembu” atau sebagai “dokter keledai.”

Sepasang jepitan bedah digambarkan pada meterai silinder sangat awal, ditemukan di Lagash, milik “Urlugale-dina, dokter.” meterai juga menunjukkan ular di pohon – simbol obat untuk hari ini. Instrumen yang digunakan oleh bidan untuk memotong tali pusat juga sering digambarkan.

Sumeria teks medis menangani ke dalam diagnosis dan resep. Mereka tidak meninggalkan keraguan bahwa dokter Sumeria tidak memakai sihir atau ilmu sihir. Dia merekomendasikan pembersihan dan pencucian, perendaman dalam bak mandi air panas dan pelarut mineral; penerapan turunan nabati; menggosok dengan senyawa minyak bumi.

Obat dibuat dari tanaman dan senyawa mineral dan dicampur dengan cairan atau pelarut yang sesuai dengan metode aplikasi. Jika diambil oleh mulut, yang serbuk dicampur menjadi anggur, bir, atau madu, jika “dituangkan melalui dubur” – diberikan dalam enema – mereka dicampur dengan tanaman atau minyak sayur. Alkohol, yang memainkan peran penting dalam desinfeksi bedah dan sebagai dasar untuk obat-obatan banyak, mencapai bahasa kita melalui kohl Arab, dari kuhlu Akkadia.

Model hati menunjukkan obat yang diajarkan di sekolah-sekolah medis dengan bantuan model tanah liat organ tubuh manusia. Anatomi pasti ilmu lanjutan, untuk ritual kuil bernama untuk pembedahan rumit hewan kurban – hanya langkah dihapus dari pengetahuan yang sebanding anatomi manusia.

Beberapa gambaran di segel silinder atau tablet tanah liat menunjukkan orang berbaring pada beberapa jenis meja bedah, dikelilingi oleh tim dewa atau orang. Kita tahu dari epos dan teks heroik lainnya yang Sumeria dan pengganti mereka di Mesopotamia yang peduli dengan masalah hidup, sakit, dan kematian. Orang-orang seperti Gilgames, seorang raja Erech, mencari “Pohon Kehidupan” atau mineral (batu “”) yang dapat memberikan pemuda kekal.

Ada juga referensi untuk upaya untuk membangkitkan orang mati, terutama jika mereka kebetulan dewa:

Setelah mayat itu, tergantung dari tiang,
mereka diarahkan Gelombang dan Radiance;
Enam puluh kali Air Kehidupan,
Enam puluh kali Makanan Kehidupan,
mereka menaburkan di atasnya;
Dan Inanna muncul.

Apakah beberapa metode ultra modern, tentang apa yang kita hanya bisa berspekulasi, dikenal dan digunakan dalam upaya kebangkitan seperti itu?

Bahwa bahan-bahan radioaktif yang dikenal dan digunakan untuk mengobati penyakit tertentu jelas disarankan oleh satu scene perawatan medis digambarkan pada meterai silinder berasal awal peradaban Sumeria.

Ini menunjukkan, tanpa pertanyaan, seorang pria terbaring di tempat tidur khusus; wajahnya dilindungi oleh topeng, dan ia sedang mengalami beberapa jenis radiasi.

Salah satu prestasi awal Sumer’s material pengembangan industri tekstil dan pakaian.

kita sendiri Revolusi Industri dianggap telah dimulai dengan diperkenalkannya mesin tenun spinning dan di Inggris pada 1760-an. Sebagian besar negara berkembang menginginkan sejak untuk mengembangkan industri tekstil sebagai langkah pertama menuju industrialisasi. Bukti-bukti menunjukkan bahwa ini telah proses tidak hanya sejak abad kedelapan belas tapi sejak peradaban manusia pertama besar.

Manusia tidak bisa membuat kain tenunan sebelum munculnya pertanian, yang memberinya rami, dan domestikasi hewan, menciptakan sumber untuk wol. Grace M. Crowfoot (Tekstil, keranjang dan Mats dalam Kuno) ex-menekan skolastik konsensus dengan menyatakan bahwa menenun tekstil muncul pertama di Mesopotamia, sekitar 3800 SM

Sumer, apalagi, terkenal di zaman kuno tidak hanya untuk kain tenunan-nya, tetapi juga untuk pakaian nya. Kitab Yosua (7:21) melaporkan bahwa selama penyerbuan Yerikho orang tertentu tidak dapat menahan godaan untuk tetap “yang baik lapisan Shin’ar,” yang telah ditemukan di kota itu, meskipun hukuman adalah kematian . Jadi yang sangat berharga adalah pakaian Sinear (Sumer), bahwa orang-orang bersedia mengambil risiko hidup mereka untuk mendapatkan mereka.

Sebuah istilah yang kaya sudah ada di zaman Sumeria untuk menggambarkan kedua item pakaian dan pembuat mereka. Pakaian dasar disebut TUG – tanpa keraguan, pelopor dalam gaya serta nama toga Romawi.

pakaian seperti itu TUG.TU.SHE, yang pada Sumeria berarti “pakaian yang dikenakan melilit.”

Penggambaran kuno tidak hanya mengungkapkan suatu varietas yang mengagumkan dan kemewahan dalam hal pakaian, tapi juga elegan, di mana selera bagus dan koordinasi antara pakaian, tata rambut, hiasan kepala, dan perhiasan menang.

Prestasi lain Sumeria utama adalah pertanian. Dalam suatu negeri dengan hanya hujan musiman, sungai-sungai yang didaftarkan untuk tanaman air sepanjang tahun melalui sistem besar saluran irigasi.

Mesopotamia – Tanah Antara Rivers – adalah keranjang makanan benar di zaman kuno.

Pohon aprikot, kata Spanyol untuk yang damasco (“Damaskus pohon”), bears armeniaca nama Latin, sebuah loanword dari armanu Akkadia. The cherry – kerasos dalam bahasa Yunani, Kirsche di Jerman – berasal dari karshu Akkadia. Semua bukti menunjukkan bahwa ini dan lain buah-buahan dan sayuran mencapai Eropa dari Mesopotamia.

Begitu pula banyak bibit khusus dan rempah-rempah: kunyit kata kami berasal dari azupiranu Akkadia, crocus dari kurkanu (melalui krokos dalam bahasa Yunani), jinten dari kamanu, hisop dari zupu, mur dari murru. Daftar ini panjang, dalam banyak kasus, Yunani menyediakan jembatan fisik dan etimologis dimana produk ini dari tanah mencapai Eropa.

Bawang, lentil, kacang-kacangan, ketimun, kubis, dan selada adalah bahan umum diet Sumeria.

Apa yang sama-sama mengesankan adalah luas dan berbagai metode kuno Mesopotamia persiapan makanan, masakan mereka. Teks dan gambar mengkonfirmasi pengetahuan Sumeria mengubah sereal mereka telah tumbuh menjadi tepung, dari mana mereka membuat berbagai macam roti beragi dan tidak beragi, Bubur, kue kering, kue, dan biskuit.

Barley juga difermentasi untuk menghasilkan bir; “manual teknis” untuk produksi bir telah ditemukan di antara teks-teks. Anggur diperoleh dari anggur dan dari kurma. Susu yang tersedia dari domba, kambing, dan sapi, melainkan digunakan sebagai minuman, untuk memasak, dan untuk mengubah menjadi yoghurt, mentega, krim, dan keju. Ikan merupakan bagian umum dari makanan. Kambing sudah tersedia, dan daging babi, yang cenderung Sumeria di kawanan besar, dianggap benar lezat. Angsa dan bebek mungkin telah disediakan untuk tabel para dewa ‘.

Teks-teks kuno tidak meninggalkan keraguan bahwa haute cuisine Mesopotamia kuno yang dikembangkan di kuil-kuil dan dalam pelayanan para dewa.

Salah satu teks yang ditentukan menawarkan kepada dewa-dewa,

“Roti roti jelai … emmer roti, pasta dari madu dan krim, tanggal, kue kering … bir, anggur, susu … cedar getah, krim.”

Daging panggang ditawarkan dengan libations dari “bir prima, anggur, dan susu.”

Pemotongan khusus banteng disiapkan sesuai dengan resep yang ketat, yang menyerukan “tepung … dibuat ke adonan di air, bir prima, dan anggur,” dan dicampur dengan lemak hewani, “bahan aromatik yang terbuat dari hati tanaman , “kacang-kacangan, malt, dan rempah-rempah. Petunjuk untuk “korban harian kepada para dewa kota Uruk” dipanggil untuk melayani lima minuman yang berbeda dengan makanan, dan ditetapkan apa yang “pabrik di dapur” dan “koki bekerja di palung adonan” harus dilakukan.

kekaguman kami untuk seni kuliner Sumeria pasti tumbuh sebagai kita menemukan puisi yang menyanyikan pujian makanan yang halus. Memang, apa yang bisa seseorang mengatakan ketika seseorang membaca resep milenium-tua untuk “coq au vin”:

Dalam anggur minum, air beraroma Dalam, Dalam minyak pemberian minyak suci – burung ini telah saya memasak, dan dimakan.

Sebuah ekonomi yang berkembang, masyarakat dengan perusahaan seperti materi yang luas tidak dapat berkembang tanpa sistem transportasi yang efisien. Sumeria menggunakan dua mereka sungai besar dan jaringan buatan kanal untuk transportasi melalui air orang, barang, dan ternak. Beberapa penggambaran awal menunjukkan apa yang diragukan lagi perahu pertama di dunia.

Kita tahu dari teks-teks awal banyak bahwa Sumeria juga terlibat dalam pelayaran air dalam, menggunakan berbagai kapal untuk mencapai tanah jauh dalam pencarian logam, kayu langka dan batu, dan bahan lainnya yg tak dpt diperoleh di Sumer yang tepat. Sebuah kamus bahasa Akkadia Sumeria ditemukan berisi bagian tentang pengiriman, daftar istilah 105 Sumeria untuk berbagai kapal dengan ukuran mereka, tujuan, atau tujuan (untuk kargo, penumpang, atau untuk digunakan oleh para dewa tertentu).

69 istilah lain Sumeria terhubung dengan mengembangkan dan konstruksi kapal yang diterjemahkan ke dalam bahasa Akkadia. Hanya tradisi pelayaran yang panjang bisa diproduksi khusus seperti kapal dan istilah teknis.

Untuk transportasi darat, roda pertama kali digunakan di Sumer.

Its penemuan dan dimasukkan kedalam kehidupan sehari-hari memungkinkan berbagai kendaraan, dari kereta ke kereta, dan tidak ada keraguan juga diberikan Sumer memiliki perbedaan yang pertama menggunakan “kekuatan lembu” serta “daya kuda” untuk bergerak.

Pada tahun 1956 Profesor Samuel N. Kramer, salah satu Sumerologists besar waktu kita, mengkaji warisan sastra yang ditemukan di bawah gundukan Sumer.

Daftar isi dari Dari Tablet dari Sumer adalah permata itu sendiri, untuk setiap satu dari dua puluh lima bab menggambarkan sebuah Sumeria “pertama,” termasuk sekolah pertama, kongres dua kamar pertama, sejarawan pertama, farmakope pertama, almanak “pertama petani,” yang kosmogoni pertama dan kosmologi, yang “pertama Ayub,” yang pertama amsal dan nasihat, debat sastra pertama, “pertama Nuh,” katalog perpustakaan pertama dan pertama Man’s Heroic Age, hukum pertama kode dan reformasi sosial, obat pertama, pertanian, dan mencari perdamaian dunia dan harmoni.

Ini tidak berlebihan.

Sekolah pertama didirikan di Sumer sebagai hasil langsung dari penemuan dan pengenalan menulis. Bukti (baik arkeologi, seperti bangunan sekolah yang sebenarnya, dan tertulis, seperti tablet latihan) menunjukkan adanya sebuah sistem pendidikan formal pada awal milenium ketiga SM

Ada ribuan ahli Taurat di Sumer, mulai dari penulis junior untuk ahli-ahli Taurat yang tinggi, juru tulis kerajaan, juru tulis Bait Allah, dan ahli-ahli Taurat yang beranggapan kantor tinggi negara. Beberapa bertindak sebagai guru di sekolah, dan kita masih bisa membaca esai mereka di sekolah, tujuan mereka dan tujuan, kurikulum dan metode pengajaran.

Sekolah-sekolah tidak hanya mengajarkan bahasa dan menulis, tetapi juga ilmu-ilmu hari – botani, zoologi, geografi, matematika, dan teologi. Karya sastra masa lalu dipelajari dan disalin, dan yang baru disusun.

Sekolah-sekolah itu dipimpin oleh ummia itu (“profesor ahli”), dan fakultas selalu meliputi tidak hanya orang “yang bertanggung jawab gambar” dan orang “yang bertanggung jawab atas Sumeria,” tetapi juga orang “yang bertanggung jawab dari cambuk. ” Rupanya, disiplin ketat; salah satu alumnus sekolah dijelaskan di atas tablet tanah liat bagaimana dia telah hilang dicambuk untuk sekolah, untuk kerapian tidak cukup, untuk berkeliaran, karena tidak berdiam diri, karena nakal, dan bahkan untuk tidak memiliki tulisan tangan rapi.

Sebuah puisi epik berurusan dengan sejarah Erech keprihatinan sendiri dengan persaingan antara Erech dan kota-negara dari Kish. Teks epik berkaitan bagaimana utusan dari Kish melanjutkan Erech, menawarkan penyelesaian damai sengketa mereka. Tetapi penguasa Erech pada saat, Gilgames, lebih suka melawan daripada bernegosiasi.

Yang menarik adalah bahwa ia harus menempatkan masalah ini ke pemungutan suara di Majelis para penatua, para lokal “Senat”:

The Lord Gilgames,
Sebelum para tua-tua kota itu menempatkan masalah ini,
Mencari keputusan:
“Mari kita tidak menyerahkan ke rumah Kish,
mari kita memukul dengan senjata. “

Majelis para penatua itu, namun, untuk negosiasi. Gentar, Gilgames membawa hal tersebut kepada orang-orang muda, majelis Men Fighting, yang memilih perang. Arti penting dari kisah tersebut terletak pada pengungkapannya Sumeria bahwa seorang penguasa harus menyerahkan masalah perang atau damai ke Kongres bikameral Pertama, sekitar 5.000 tahun yang lalu.

Judul Sejarahwan Pertama diberikan kepada oleh Kramer pada Entemena, raja Lagash, yang direkam pada silinder liat perang dengan Umma tetangga. Sementara teks-teks lain karya sastra atau puisi epik yang tema adalah peristiwa sejarah, prasasti oleh Entemena adalah prosa lurus, ditulis hanya sebagai catatan sejarah faktual.

Karena prasasti Asyur dan Babel telah diuraikan dengan baik sebelum catatan Sumeria, itu panjang percaya bahwa kode pertama undang-undang disusun dan ditetapkan oleh sekitar raja Hammurabi, Babilonia 1900 SM Tapi sebagai peradaban Sumer itu ditemukan, menjadi jelas bahwa “pengalaman pertama” untuk sistem hukum, untuk konsep tatanan sosial, dan untuk administrasi keadilan wajar milik Sumer.

Nah sebelum Hammurabi, seorang penguasa Sumeria negara-kota Eshnunna (timur laut Babel) dikodekan hukum yang menetapkan harga maksimum untuk makanan dan untuk penyewaan gerobak dan perahu sehingga masyarakat miskin tidak bisa tertindas. Ada juga hukum berurusan dengan pelanggaran terhadap orang dan harta benda, dan peraturan yang berkaitan dengan masalah keluarga dan untuk menguasai – hubungan hamba.

Bahkan sebelumnya, kode diresmikan oleh Lipit-Ishtar, seorang penguasa dari Isin. Tiga puluh delapan hukum yang tetap terbaca pada sebagian tablet diawetkan (salinan dari asli yang terukir pada tugu batu) berurusan dengan real estate, budak dan hamba, perkawinan dan warisan, pengangkatan kapal, sewa sapi, dan lalai dalam pajak.

Seperti yang dilakukan oleh Hammurabi setelah dia, Lipit-Ishtar dijelaskan dalam prolog untuk kode bahwa ia bertindak atas instruksi dari “para dewa besar,” yang telah memerintahkan dia “untuk membawa kesejahteraan ke Sumeria dan Akkadians.”

Namun bahkan Lipit-Ishtar bukan encoder hukum pertama Sumeria. Fragmen tablet tanah liat yang telah ditemukan mengandung salinan hukum dikode oleh Urnammu, seorang penguasa dari sekitar 2350 SM Ur – Lebih dari setengah milenium sebelum Hammurabi.

Undang-undang, diundangkan pada otoritas Nannar dewa, yang ditujukan untuk menghentikan dan menghukum “dengan tangan-tangan-lembu warga ‘, domba, dan keledai” sehingga “anak yatim tidak akan menjadi mangsa orang kaya, janda tidak akan menjadi mangsa yang berkuasa, orang satu syikal tidak akan menjadi mangsa orang dari 60 syikal, “Urnammu juga menetapkan” bobot jujur dan tidak dapat diubah dan pengukuran. “

Namun sistem hukum Sumeria, dan penegakan keadilan, kembali bahkan lebih jauh lagi dalam waktu.

Dengan 2600 sebelum Masehi begitu banyak yang sudah pasti terjadi di Sumer bahwa Urukagina ENSI merasa perlu untuk mengadakan reformasi. Sebuah prasasti yang panjang oleh-Nya telah dipanggil oleh sarjana catatan berharga reformasi pertama sosial manusia berdasarkan rasa kebebasan, kesetaraan, dan keadilan – Revolusi “Perancis” yang dikenakan oleh raja 4.400 tahun sebelum 14 Juli 1789.

Keputusan reformasi Urukagina terdaftar kejahatan waktu pertama, maka reformasi. Kejahatan terdiri terutama dari penggunaan yang tidak adil oleh pengawas kekuasaan mereka untuk mengambil yang terbaik untuk dirinya, penyalahgunaan status resmi, sedangkan pemerasan harga tinggi oleh kelompok monopoli.

Semua ketidakadilan tersebut, dan banyak lagi, yang dilarang oleh dekrit reformasi. Seorang pejabat tidak bisa lagi menetapkan harga sendiri “untuk seekor keledai yang baik atau rumah.” Seorang pria “besar” tidak bisa lagi memaksa seorang warga negara biasa. Hak-hak, buta miskin, janda, dan yatim piatu telah disajikan kembali. Seorang wanita yang bercerai – hampir 5.000 tahun yang lalu – telah diberikan perlindungan hukum.

Sudah berapa lama peradaban Sumeria ada bahwa itu diperlukan suatu reformasi besar? Jelas, waktu yang lama, untuk Urukagina mengklaim bahwa itu miliknya Ningirsu dewa yang dipanggil dia “untuk mengembalikan dekrit mantan hari.” Implikasi yang jelas adalah bahwa kembali ke sistem bahkan lebih tua dan undang-undang sebelumnya dipanggil untuk.

Hukum Sumeria yang ditegakkan oleh sistem peradilan di mana proses dan penilaian serta kontrak dengan teliti dicatat dan disimpan. Hakim bertindak lebih seperti juri dari hakim; pengadilan biasanya terdiri dari tiga atau empat hakim, salah satunya adalah seorang hakim “profesional kerajaan” dan yang lain diambil dari sebuah panel tiga puluh enam orang.

Sementara Babel membuat aturan dan peraturan yang berlaku, Sumeria prihatin dengan keadilan, karena mereka percaya bahwa para dewa menunjuk raja terutama untuk menjamin keadilan di negeri ini.

Lebih dari satu paralel dapat ditarik di sini dengan konsep keadilan dan moralitas dari Perjanjian Lama. Bahkan sebelum Ibrani itu raja, mereka diperintah oleh hakim; raja dinilai tidak oleh penaklukan mereka atau kekayaan melainkan oleh sejauh mana mereka “melakukan hal yang benar.” Dalam agama Yahudi, Tahun Baru menandai periode sepuluh hari di mana perbuatan manusia ditimbang dan dievaluasi untuk menentukan nasib mereka di tahun mendatang.

Mungkin lebih dari suatu kebetulan bahwa Sumeria percaya bahwa dewa bernama Nanshe Manusia dinilai setiap tahun dengan cara yang sama, setelah semua, para patriark Ibrani pertama – Abraham – berasal dari kota Ur Sumeria, kota Ur-Nammu dan nya kode.

Perhatian Sumeria dengan keadilan atau tidak adanya perusahaan juga menemukan ekspresi dalam apa Kramer yang disebut “Job yang pertama ””. Pencocokan bersama fragmen tablet tanah liat di Museum of Antiquities Istanbul, Kramer mampu membaca bagian yang baik dari sebuah puisi Sumeria yang, Buku Alkitab seperti Ayub, berurusan dengan keluhan orang-orang benar yang, bukannya diberkati oleh para dewa, adalah dibuat menderita segala macam kerugian dan tidak hormat. “Kata orang benar saya telah berubah menjadi dusta,” teriak dia dalam kesedihan.

Dalam bagian kedua, petisi penderita anonim tuhannya dengan cara yang mirip dengan beberapa ayat dalam Mazmur Ibrani:

My god, Anda yang ayah saya, yang. melahirkan saya –mengangkat wajahku …. Berapa lama Anda akan mengabaikan aku, tinggalkan aku tanpa pelindung … tinggalkan aku tanpa bimbingan?
Kemudian diikuti suatu akhir yang bahagia. “Kata-kata benar, murni kata-kata yang diucapkan oleh dia, nya diterima tuhan; … tuhannya menarik tangannya dari pengumuman jahat.”
Kitab sebelumnya Alkitab Pengkhotbah oleh beberapa dua milenium, peribahasa Sumeria banyak menyampaikan konsep yang sama dan lelucon.
Jika kita ditakdirkan untuk mati – mari kita belanjakan; Jika kita akan hidup lama – mari kita simpan.
Ketika seorang miskin mati, jangan mencoba untuk menghidupkan kembali padanya.
Dia yang memiliki banyak perak, mungkin dengan senang hati; Dia yang memiliki barley banyak, mungkin dengan senang hati; Tapi siapa yang tidak ada sama sekali, bisa tidur!
Manusia: Untuk kesenangan-Nya: Pernikahan; Pada Nya memikirkannya: Perceraian.
Bukan hati yang mengarah ke permusuhan, itu adalah lidah yang mengarah ke permusuhan.
Di sebuah kota tanpa pengawas, rubah adalah pengawas.

Bahan dan prestasi spiritual dari peradaban Sumeria juga disertai dengan pengembangan yang luas dari seni pertunjukan.

Sebuah tim ilmuwan dari University of California di Berkeley membuat berita Maret 1974 ketika mereka mengumumkan bahwa mereka telah memecahkan lagu tertua di dunia.

Apa profesor Richard L. Crocker, Anne D. Kilmer, dan Robert R. Brown dicapai adalah untuk membaca dan benar-benar memainkan not musik yang ditulis pada tablet runcing dari sekitar 1800 SM, ditemukan di Ugarit di pantai Mediterania (sekarang di Suriah).

“Kami selalu tahu,” tim Berkeley menjelaskan, “bahwa (di sini musik di Assyrio-Babel peradaban sebelumnya, tetapi sampai mengartikan ini kita tidak tahu bahwa mereka memiliki skala diatonis heptatonic-sama yang menjadi ciri dari musik Barat kontemporer, dan musik Yunani dari milenium pertama SM “

Sampai sekarang orang menganggap bahwa musik Barat berasal di Yunani, sekarang telah ditetapkan bahwa musik kami – sebagai banyak hal lain peradaban Barat – berasal dari Mesopotamia.

Hal ini seharusnya tidak mengherankan, untuk sarjana Yunani Philo sudah kaku bahwa Mesopotamians dikenal untuk “mencari harmoni di seluruh dunia dan serempak melalui nada musik.”

Tidak ada keraguan bahwa musik dan lagu juga harus diklaim sebagai “Sumeria pertama.” Memang, Profesor Crocker bisa memainkan lagu kuno hanya dengan membangun sebuah kecapi seperti yang telah ditemukan di reruntuhan Ur.

Teks dari milenium kedua sebelum Masehi menunjukkan adanya musik “angka kunci” dan teori musik koheren; dan Profesor Kilmer dirinya tulis sebelumnya (The Strings dari Alat Musik: Nama mereka, Bilangan dan Signifikansi) bahwa banyak teks himne Sumeria telah “apa yang tampak sebagai notasi musik dalam margin. ” “Bangsa Sumeria dan pengganti mereka memiliki kehidupan musik penuh,” kata dia.

Tidak heran, kemudian, bahwa kita menemukan berbagai macam alat musik – serta penyanyi dan penari melakukan – digambarkan di segel silinder dan tablet tanah liat.

Seperti banyak prestasi Sumeria lain, musik dan lagu juga berasal dari kuil-kuil. Tapi, mulai dalam pelayanan para dewa, seni pertunjukan ini segera juga lazim di luar kuil.

Mempekerjakan drama favorit Sumeria pada kata-kata, ungkapan populer Komentar tentang biaya yang dikenakan oleh penyanyi:

“Seorang penyanyi yang suaranya tidak manis adalah ‘miskin’ memang penyanyi.”

Banyak lagu-lagu cinta Sumeria telah ditemukan, dan mereka pasti dinyanyikan iringan musik. Kebanyakan menyentuh, bagaimanapun, adalah lagu nina-bobok yang terdiri seorang ibu dan menyanyi untuk anak sakit:

Ayo tidur, datang tidur, datang kepada anakku.
Cepat tidur untuk anak saya;
Pasang tidur mata gelisah itu. …
Anda kesakitan, Anakku;
Aku bermasalah, aku terpana,
Aku memandang ke bintang-bintang.
Bulan baru bersinar di atas wajah Anda;
bayangan Anda akan meneteskan air mata untuk Anda.
Lie, berbaring dalam tidurmu ….

Semoga dewi pertumbuhan menjadi sekutu Anda;

Semoga Anda memiliki wali fasih di surga;

Semoga Anda mencapai masa pemerintahan hari bahagia ….

Mungkin istri akan mendukung Anda;

Mungkin akan banyak anak masa depan Anda.

Apa yang mengejutkan tentang musik dan lagu-lagu tersebut tidak hanya pada kesimpulan bahwa Sumer adalah sumber musik Barat dalam struktur dan komposisi yang harmonis.

Tak kalah penting adalah kenyataan bahwa ketika kita mendengar musik dan membaca puisi, mereka tidak terdengar aneh atau asing sama sekali, bahkan dalam kedalaman perasaan dan sentimen mereka. Memang, sementara kita merenungkan peradaban Sumeria besar, kami menemukan bahwa tidak hanya moral dan rasa keadilan kita, hukum kita dan arsitektur dan seni dan teknologi yang berakar pada Sumer, tetapi lembaga Sumeria yang begitu akrab, begitu dekat. Pada jantung, tampaknya, kita semua Sumeria.

Setelah penggalian di Lagash, sekop arkeolog yang menemukan Nipper, pusat keagamaan mantan dari Sumer dan Akkad. Dari 30.000 teks ditemukan di sana, masih banyak dipelajari untuk hari ini.

Pada Shuruppak, schoolhouses berasal milenium ketiga SM ditemukan. Di Ur, para sarjana menemukan vas yang megah, perhiasan, senjata, kereta, helm yang terbuat dari emas, perak, tembaga, dan perunggu, sisa-sisa pabrik tenun, pengadilan catatan – Ziggurat menjulang dan reruntuhan yang masih mendominasi pemandangan.

Pada Eshnunna dan Adab para arkeolog menemukan kuil-kuil dan patung-patung seni dari zaman pra-Sargonic. Umma dihasilkan prasasti berbicara tentang kerajaan awal. Pada bangunan-bangunan monumental Kish dan Ziggurat dari sekitar 3000 SM digali.

Uruk (Erech) mengambil arkeolog kembali ke milenium keempat SM Di sana mereka menemukan gerabah berwarna pertama dipanggang di sebuah tungku, dan bukti penggunaan pertama dari roda tembikar. Sebuah trotoar blok batugamping adalah konstruksi batu tertua yang ditemukan sampai saat ini. Pada Uruk para arkeolog juga menemukan Ziggurat pertama – gundukan buatan yang luas, di atas mana berdiri sebuah kuil putih dan sebuah kuil merah. teks pertama di dunia tulisan juga ditemukan di sana, serta segel silinder pertama.

Yang terakhir, Jack Finegan (Light dari Masa Lalu Kuno) berkata,

“Keunggulan dari ketujuh meterai itu pada penampilan pertama mereka pada periode Uruk luar biasa.”

Situs-situs Lain bukti periode beruang Uruk dari munculnya Zaman Logam.

Pada tahun 1919, HR Hall menemukan reruntuhan kuno di sebuah desa sekarang disebut El-Ubaid.

Situs ini memberi nama untuk apa sarjana sekarang mempertimbangkan tahap pertama dari peradaban Sumeria besar. kota Sumeria periode yang – mulai dari Mesopotamia utara ke selatan kaki Zagros – menghasilkan penggunaan pertama dari batu bata tanah liat, menempel dinding, dekorasi mosaik, kuburan dengan batu bata berlapis kuburan, dicat dan dihiasi keramik dengan desain geometris, cermin tembaga, manik-manik dari pirus impor, cat untuk kelopak mata, tembaga berkepala “tomahawks,” kain, rumah, dan, di atas semua, bangunan candi yang monumental.

Lebih ke selatan, para arkeolog menemukan Eridu – Sumeria kota pertama, menurut teks-teks kuno. Sebagai ekskavator menggali lebih dalam, mereka tiba di sebuah kuil didedikasikan untuk enki, Sumer’s Allah Pengetahuan, yang tampaknya telah dibangun dan dibangun kembali berkali-kali.

Strata jelas memimpin para sarjana kembali ke awal dari peradaban Sumeria: 2500 SM, 2800 SM, 3000 SM, 3500 SM

Lalu sekop menemukan fondasi candi pertama yang didedikasikan untuk Enki.

Di bawah itu, ada tanah perawan – apa-apa telah dibangun sebelumnya. Saat itu sekitar tahun 3800 sebelum Masehi Saat itulah peradaban dimulai.

Bukan hanya peradaban pertama dalam arti sebenarnya dari istilah tersebut. Itu adalah peradaban yang paling luas, mencakup-semua, dalam banyak hal lebih maju dibandingkan dengan budaya kuno lain yang mengikutinya. Hal itu jelas peradaban yang kita sendiri didasarkan.

Setelah mulai menggunakan batu sebagai alat beberapa 2.000.000 tahun sebelumnya, Man dicapai peradaban ini belum pernah terjadi sebelumnya di sekitar 3800 SM Sumer Dan kenyataan membingungkan tentang ini adalah bahwa sampai hari ini para ulama memiliki firasat tidak siapa Sumeria itu, dari mana mereka berasal, dan bagaimana dan mengapa peradaban mereka muncul.

Untuk tampilan tiba-tiba, tak terduga, dan entah dari mana.

H. Frankfort (Katakan Uqair) menyebutnya “mengagumkan.” Pierre Amiet (Elam) istilahnya “luar biasa.” A. Parrot (Sumer) menggambarkannya sebagai “nyala api yang dirintisnya sampai begitu tiba-tiba.” Leo Oppenheim (Mesopotamia Kuno) menekankan “periode luar biasa singkat” di mana peradaban ini telah muncul.

Joseph Campbell (The Masker Allah) menyimpulkan dalam cara ini:

“Dengan keterjalan yang menakjubkan … ada muncul dalam lumpur taman kecil Sumeria … sindrom seluruh budaya yang merupakan unit sejak germinal dari semua peradaban tinggi dunia.”

Kembali ke Daftar Is